辨法法性论讲记

xixi 擅长:想做的事情 2浏览 编辑于:2019-09-12 07:56:02
联系QQ36034069免费索取喇荣五明佛学院1200G佛学资料光盘。辨法法性论颂弥勒菩萨造法尊法师译梵语云:达磨达磨大布别嘎嘎热嘎藏语云:秋秋尼南巴结巴策累俄雪巴汉语云:辨法法性论顶礼怙主慈氏!由知何永断,有余所应证,欲辨彼等相,故我造此论。当知此一切,略摄为二种,由法与法性,尽摄一切故。其中法所立,即是说生死,法性所安立,即三乘涅槃。此中法相者,谓虚妄分别,现二及名言。实无而现故,以是为虚妄;彼一切无义,惟计故分别。复此法性相,无能取所取,能诠所诠别,即是真如性。无而现故乱,即是杂染因,如现幻象等,有不现亦尔。若无及现中,任随一非有,则乱与不乱,染净皆非理。     此二非即一,亦复非别异,      以彼有无事,有别无别故。      由六相悟入,诸法为无上,      谓相与成立,及非一非异,      所依共不共,悟入能所取,      现似而非有。      其中相成立,及非一非异,      如略标中说。诸于何流转,      说彼为所依?谓情界器界。      器界即为共,如共同所了;      有情界有共,复有诸不共。      托胎生名言,摄受与治罚,      饶益及违害,功德并过失,      由更互增上,互为因故共。      依及诸了别,苦乐业死生,     &n...
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